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【性别观察】奥运解放!FreeTheSpeedo 我可以慾望
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【性别观察】奥运解放!FreeTheSpeedo 我可以慾望

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时间:2020-06-13 01:55:27

里约奥运盛事,女人迷也特别关注赛事里的性别现象:最高龄的女子体操参赛者、为难民而跑的选手、年纪小确实力十足而引起全场注目的 Simone Biles,每一位运动女子,都为自己的专业卯足全力。当然,运动场上不乏美好的身体,这一回性别观察,让我们拆解自己观看的目光,无论你的注目里是否拥有情慾,他人的情慾都值得被尊重,一起从女孩们想拆掉的那条小裤裤谈起!(同场加映:里约奥运的性别流动!跨性别超模 Lea T:「比性别更重要的是,站在场上必须知道你是谁」)

奥运期间,如果你转电视刚好停在跳水项目,或许你会看到几幕疑似色情画面,男人身材壮硕、体格矫健,后製的分数版正好落在他贴身的三角裤上,你心想,天啊他的人鱼线、这裤子再往下一点就⋯⋯。随即你马上为自己的念头感到可耻,在这充满运动员精神的赛事上,你的眼光会不会玷污了运动场?

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女孩怎幺可以意淫?观赏窥视的慾望何罪之有

如果你是女孩,你可能开始狐疑,这感觉怎幺好熟悉——一双双炙热的眼神彷彿能扒光你的衣服、在幻想里把你生吞活剥。我用我的眼神慾望你算不算骚扰?我对着阳光胴体性幻想是不是太猥琐?这个答案,让我们先从凝视谈起。

 #Freethespeedo 活动之所以不被男性崇拜,甚至被男性斥责「一群不懂运动的慾女」,是因为我们已经习惯「男性观看、女性被观看」的视觉文化。自古以来男性凝视(male gaze)。一直是人类的生活方式,从观赏赛事、电影到生活里注目美女,没人能阻止广大男性用思想意淫任何人。所以新闻好几条标题「里约奥运 20 性感女运动员,哪道是你的菜?」、「喷血!女运动员写真」,这幺大剌剌的要女性展开身体让人慾望, 一条 #Freethespeedo 又何罪之有? (裸露的延伸讨论:露点的意义在哪?关于 #‎FreeTheNipple‬ 的十个疑问整理)

为何我们可以从观看中得到快感?让我们来理解观赏欲(scopophilia)一说,人人都都有从观看中得到「控制与佔有」的权利。我们以男性观看为逻辑来思考这套理论,男性之所以喜欢观看、喜欢权利,是因为能透过控制性的窥视来检视女人。但是你不经好奇,女人难道没有性幻想?

这样的慾望并不只存在于男性身上,过去人们经常用「阉割焦虑」来解释男性为何想以目光甚至行动控制女性,然而却解释不了女性身上也存在着流动的慾望。女人一直也都在观看着,只是没有人把它当一回事。(同场加映:杨雅晴 TED 演讲全文:「亲爱的女生,你们要拿回自己的身体、情慾、权利」)

无论男女,专业同时也能拥有情慾

我记得高中的时候,每次 NBA 季后赛开打,班上一定传阅着各种球星杂誌,钟声一敲大家倒头就睡,因为熬夜看了凌晨两点的球赛。当时讨论 NBA 就是一种主流运动,不只男孩买明星球鞋,女孩也跟着熬夜加入话题。「你们这些女生,只会看帅哥。」男同学总要一番指责「外行人看热闹」的女性。

现在看来,那简直就是女人不懂专业就乖乖闭嘴、「这是我的主场」的男性宣言。在男性凝视男性的过程里,要求的是自我认同,而在男性凝视女性的过程里,则是满足慾望。无论是哪一个,反正女生都不能颠覆他们的世界观,运动场上,女人就是比较劣等、比较不专业、比较适合被观赏。

我想用这个来延伸讨论「#Freethespeedo 」不懂神圣运动的指责。所以看着小裤裤的女性比较不专业吗?那幺,在看女子沙滩排球的男性,比较懂女性身体,还是比较懂专业?

今年奥运在里约举行,正好是冬季,所以女子沙滩排球球员上场时,不少人选择不穿比基尼,也有穆斯林信仰的选手全身包覆登场,一阵「没搞头」的哀叹,证实男性在观看赛事的时候,也慾望女性身体,也想从裸露的健美身材中得到满足。可是,我们不曾说过,这群男人,一点也不尊重运动、不懂专业。

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我的专业,与我的慾望并无关係。这不是说我们不能拿道德去检视一个人,而是「道德分寸」,也有可能越过了人身自由的分野。或许观看男性运动员的少女情怀总是诗,可是少女啊,也懂三秒违例、上篮助攻....。我们不能以一个人的想像自由来指责他是赛事中「较劣等」的观众,推翻「男性凝视」的单一途径,一个人的观看里可以有很多种观点。无论男女,看一场阳光汗水淋漓的赛事,也能投射自己的想像。

没有人可以说 #Freethespeedo 支持者不专业,在尊重专业同时,我们能保有自己窥视的权利。

情慾自由与个人权利的分野

再来问一件事,如果运动员不希望别人性幻想他,我们该如何控制自己?事实上,没有人可以知道萤光幕上的明星、选手是不是愿意别人透过思想幻想自己,接着就是「情慾合宜」的流动界线。

例如,我们以为许多男性在朋友聚会开玩笑很让人困扰,事实上许多姊妹聚会,黄腔不曾止息。这中间差异为何?这是一件没有标準答案的事,但我们可以试图以以下途径去思考:

第一、说话的场合:公领域与私领域可以交谈的内容有所差异,严肃与轻鬆场合可以接受的玩笑也有所不同。
第二、说话的对象:是否会干扰到当事人的权益或破坏他的自尊与人身自由,当事人是否感觉受侵犯侮辱?
第三、内容的真伪:你传递的理念不代表本人立场,仅只代表你自己的想像。不该以情慾笑话来行使污名,这也是性暴力的一环。

慾望地坦蕩蕩,无论谁的情慾流动能正直。我们正活在一个情慾自由界线重建的时代,我们期待无论性别,谁都可以在不伤害他人的基础下,尊重自己的情慾,不抱歉不羞赧地,去慾望活着。

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每一个为自己的奋力一跃,都值得获得专业与欣赏的掌声

最后,无论你是观看小裤裤还是比基尼,我们都不该落入阳刚与阴柔的二元对立,把心目中的「男/女神典範」推入终极。像花式溜冰、体操、韵律泳、跳水等能展现女性优美线条、符合男性期待的运动固然好看,不代表我们可以将跆拳道、女子拳击等强悍的形象推入「无性别」,不代表我们可以嘲笑小威廉斯挥拍的姿态。(推荐阅读:性别观察:解放你的芭比情结!别再问「美丽动人」的许淑净去哪儿?)

我对我们意淫的对象保持更多元的期待,多元不是对不同事物保持同等观点一样价值,而是让该人事物拥有其价值的诠释权。但愿有一天,我们的世界不再区别男性凝视与阴性凝视,我们也不会再经由观看塑造他人的身体。首先,让我们从活出他人的想像开始,我们不是为了被观看而生,因为活得自成一格、活得让自己欣赏,恰好满足了他人的凝视。

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